2022年9月22-24日,“2022华人宣教动员大会——纪念慕拉第对华宣教殉道110周年”在线上举行。此次大会由BRC美国伯特利中心、芝加哥华仆领导力中心、全球仆人领导力复兴平台共同主办,由迪拜华人商道团契、带路骆商平台协办。大会邀请了著名的学者、牧师作为讲员,包括柏有成老师、陈世钦牧师、林治平教授、刘主生博士等来自世界各地的讲员。
大会的第三天,邀请了柏有成老师以“华人教会代际承传与宣教”为主题,分享了华人教会在面对疫情等挑战时,应该如何进行代际传承和宣教的。柏老师本人是属于美南浸信会第一浸信会的,而慕拉第就是第一浸信会的早期会友。柏有成老师还在后来有幸成为了第一浸信会的执事。
华人教会的宣教新视角
在谈到宣教时,柏有成借着“教会借着宣教而存在就如火焰借着燃烧而存在”这一名言来指出“被差派宣讲耶稣基督的福音是我们责无旁贷的责任” 。
疫情对我们有很大的冲击,这使得宣教受到了很大的阻碍。但是柏老师提出了一个不一样的观点。他指出以往10/40之窗一直是我们的宣教重点,但是却很少有人注意到因为疫情、饥荒等,很多人移民到其他国家的,其中包括英国、澳大利亚等。有很多散居的群体来到新的国家移民。当然也有数据显示,因为移民的关系,有很多人散居在都市当中。因此,柏老师提出华人教会应该要注意到这些人群。
柏老师还从美国华人移民简史,来浅谈美国华人教会的发展。
1850年,华工来到美国参与修铁路和农场的工作。
1882年,排华法案通过,禁止华人来到美国,也禁止已经来到美国的华人获得美国国籍。
1943年,二战期间中国与美国成为同盟国,美国国会的一位议员提议废除排华法案。
1950年,大批港台学生到美国留学。
1960年,美国校园出现许多查经班和团契。
1965年,美国通过移民法案,允许华人留学生定居美国成为美国公民。
1970年,随着华人留学生在美国定居、工作,许多查经班转型成为华人教会。
1992年,中国学生保护法案通过,大量留美华人学生涌入华人教会,华人信主的知识分子大批增长。
2008年,经济增长带动中国学生留美人数增长,不断有人进入华人教会,直到2020年疫情发生。
据统计,从1980年代到2018年在美第一代华人群体由38.4万增长到245.5万。2014-2018年中国大陆移民主要分布在波士顿、纽约、南加州、三藩、芝加哥等地。2018年中国人申请移民的以亲属移民和投资移民居多。华人教会应当注意周围散居的中国人,并向他们见证福音。
华人教会的代际承传
柏老师还提到了北美华人教会的一个问题,那就是青年世代的流失。面对逐渐世俗化的美国社会,有人预测美国的基督徒预计在50年以后将会降低至35%。因此,教会的角色是越来越重要的。尤其是基督信仰在面临各种重大议题以及其挑战时,教会需要用一种前瞻性的眼光和圣经的方式与原则来带领他们。
这些重大议题包括:
普世议题——未及之民、在多元世界观中见证基督;
社会议题——政治公共空间、工作与基督信仰、环境生态保育、社会公义、婚姻家庭价值、教会跨世代挑战;
个人议题——人类基因图谱改编、人工智能、性别取向、生殖技术。
面对一个世代的流失,有的人提出:是不是差一个世代我们基督教就会灭绝了?
柏老师认为答案是“不是”,他觉得“上帝从来没有失去任何一个世代,祂也不会失去一个世代因为阴间的权柄不能胜过祂,如果我们愿意成为一个真实的教会。”
为阐述自己的观点,柏老师还举了一个具体的例子来进行说明。
“当我们培养干细胞的时候,我们需要放入一个特殊的细胞称为喂养细胞。喂养细胞会分泌出生长激素和养分来让干细胞能够慢慢的分化。我们的下一代就像一个天国的干细胞,他们会慢慢分化出主的身体,长出耶稣基督的身量。”
因此,柏老师认为“当我们与下一代沟通时”,很多人都会有这样的感受“他必兴旺,我必衰微”。但是我们却很少思考一下,我们到底要给出什么样的“生长激素”和“养分”来帮助下一代的成长出基督的身体。对此,柏老师提出比起教会家庭首先应该要悔改,“父母是首席的悔改者”。
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